2000年、私は夫で作家のスティーブン・バーンズと長年の友人であるオクティヴィア・バトラーに会うために、シアトル郊外の家の歩道を上りました.窓越しにモータウンの音楽が鳴り響いて迎えてくれました。私たちは聞こえるように強くノックしなければなりませんでした。オクタビアは申し訳なさそうにドアに答えた。
書くときは音楽を聴きます、と彼女は言いました。
90 分間の訪問が始まり、スティーブと私は彼女についての記事を書くために記録しました。私がオクタビアとスティーブに会ったのは、ほんの 3 年前、クラーク アトランタ大学で開催されたブラック サイエンス フィクション、ファンタジー、ホラーのカンファレンスでした。
その訪問のほとんどの間、私は彼女が座っている場所に驚き、棚に詰め込まれた本に抱きしめられ、オクタビア・バトラーによってレンズ豆のスープとフランスパンを提供されていることに驚嘆しながら耳を傾けていました.彼女の 6 フィートの高さと、注意深く選ばれたすべての言葉を聞くためにリスナーが傾くような深みのある独特の声で、オクタビアは人生の巨人であり、2006 年の彼女の死以来、彼女の力と影響力は成長し続けています。テレパスに関する彼女の小説に基づく本は、Amazon Prime Video で開発中であり、彼女の論文は、サンマリノのハンティントン ライブラリ アート コレクションと植物園の宮殿の壁に収められています。彼女のコレクションは、パサデナで育った場所からそれほど遠くありませんが、彼女の幼少期を構成する謙虚な始まりから離れた宇宙です。
デューの母親の本は、オクタヴィア・バトラーによって署名されました。
6 月 22 日に 72 歳になるはずのバトラーは、しばしばアフロフューチャリズムの母、または黒人のスペキュレイティブ フィクション (サイエンス フィクション、ファンタジー、ホラー) と呼ばれます。で始まったアフリカの不滅についての私の小説のずっと前に 保持する私の魂 、ライアン・クーグラーの ブラックパンサー またはジョーダン・ピールのSFホラー 出て行け 、バトラーは、黒人女性をエイリアンのいる想像上の世界に書き入れ、テレパシーの力を与え、恐ろしく壊れた過去を修正しようとする奴隷時代に私たちを送り返しました。文学、音楽、アート、映画にまたがるアフロフューチャリズムは、黒人アーティストによる「私は今、私はあった」、「私はこれから」という宣言であり、ジャンルやスタイルにまたがって、私たちの世界とは異なる世界を想像するブラック アートを作成します。アフロフューチャリズムは、宇宙旅行、スーパーヒーロー、魔術師、先見者です。アフロフューチャリズムは、黒人の繁栄する未来、またはあらゆる未来を想像する大胆さです。
アフロフューチャリズムは、黒人の繁栄する未来、またはあらゆる未来を想像する大胆さです。
・タナリーブ・ドゥエ
多くの場合、アフロフューチャリズムは、ジュリー ダッシュの素晴らしい映画のように、時間を超えて過去、現在、未来を 1 つのスナップショットで呼び起こします。 ダストの娘たち . 1995 年に人種や性別を問わず初めて SF 作家としてマッカーサー財団フェローシップの天才賞を受賞したバトラーは、スケールの大きな山を持っていました。
彼女を無視するのを待っている社会でシングルマザーによって貧困の中で育てられたバトラーは、自分自身と彼女の幅広い遺産を実生活のサイエンス フィクションの中で作り上げました。彼女はひどく恥ずかしがり屋だったが、作家としての彼女の声は大きく響いた。
彼女のファンには、歌手兼女優のジャネール・モネからアフリカの未来派のネディ・オコラフォーやワヌリ・カヒウまで、Amazon プライム・ビデオの共同執筆者がいます。 ワイルドシード ヴィオラ・デイヴィスとの共同制作シリーズ。 Sweet Honey in the Rock の歌手 Toshi Reagon と Bernice Johnson Reagon は、バトラーのオペラを基にしたオペラ全体を作曲しました。 種まきのたとえ。 バトラーのタイムトラベル物語をグラフィックノベル化 キンドレッド は、ダミアン・ダフィーによって作成され、ジョン・ジェニングスによってイラストが描かれ、昨年ブラム・ストーカー賞を受賞しました。そして活動家のエイドリアン・マリー・ブラウンの著書 創発的な戦略: 変化を形作る、世界を変える バトラーの哲学から直接引き出します。
戦争のない、暴力のない、刑務所のない、資本主義のない世界を想像しようとするときはいつでも、私たちはスペキュレイティブ・フィクションに取り組んでいます。 ブルード：社会正義運動からのサイエンスフィクション 、彼女はエイドリアン・マリー・ブラウンと共同編集した。すべての組織化はサイエンスフィクションです。しかし、バトラーはもはや、彼女の遺産が成長するのを見るためにここにいるのではありません。
サイエンス フィクションの殿堂であるバトラーは、短編小説や小説で数々の賞を受賞しました。
私たちの訪問から 6 年後の 2006 年、彼女は亡くなりました。あの長くて楽しい午後の間、彼女の残り時間がこれほど短くなるとは誰も考えていませんでしたが、それでも、今日の読者や映画ファンがかつてないほど楽しんでいる黒人のスペキュレイティブ アートの高まりを垣間見ることができました。その日、私たちは彼女の元執筆学生のシェリー・ルネ・トーマスが編集したばかりの画期的なアンソロジーへの大きな反響について話しました。 ダークマター: アフリカのディアスポラからのスペキュレイティブ・フィクションの世紀 、これには私たち全員の仕事が含まれていました。黒人のスペキュレイティブ・フィクションが一つの運動に融合し、バトラーのビジョンが彼女を運動のリーダーにした.私たちの醜い傾向についての彼女の揺るぎない、ひるむことのない研究は、彼女を社会的予言者にしました.
に 夜明け （1997）、彼女は人類の自滅の軌跡を見て、私たちを救おうとする外来種を作成しました。彼女の小説では 種まきのたとえ (1993) と タレントのたとえ （1998 年）、彼女は大統領のスローガンである「Make America Great Again」に至るまで、私たちの国の衰退を予測しました。彼女の最後の小説では、 駆け出し （2005）、彼女はメラニンが彼女を光の中を歩くことができる突然変異した吸血鬼を作成することによって恐怖を再考し、彼女を破壊しようとする年上の淡い肌の吸血鬼の標的にしました.
私たちの訪問中に、私たちは彼女に悲観主義者として描写されることについてどう感じているか尋ねました。最初、彼女は驚いたように冗談めかして冗談を言った - モイ?しかし、彼女はため息をつきながら真実に戻った.私たちを見て。私たちを見て、彼女はきっぱりと言った。私たちはそれほど長期的ではありません。
約20年前、バトラーは、気候変動に対する行動の欠如を指摘して、私たちが種として自分自身を破壊していると彼女がどのように信じているかを話しました.彼女は、気候変動がすでにアフリカで命を奪っており、今後数年間でさらに多くの命を奪うだろうと述べた.私が過去 5 冊の小説で唱えてきたのは、「どうすれば生き残れる種になることができるか」ということです。彼女はその日、私たちに言いました。どうやって？
2017 年 1 月の就任式の日に、「生き残った大統領 Tr*mp: 1960 年代の教訓とオクタヴィア E. バトラー」というブログ記事を公開しました。バトラーの直筆サイン入りの写真を載せました 種まきのたとえ 私の亡き母、公民権活動家のパトリシア・スティーブンス・ドゥエへ: パトリシア・スティーブンス・ドゥエとより良い未来へ。
私にとって、その写真は、2つの前線で同じ戦いを戦った2人の女性の強い精神を要約しています.60年代に彼女に対する複数の逮捕と国家暴力によるトラウマを抱えた私の母と、70年代の彼女の芸術の灼熱のパワーを持つバトラー以降。もちろん、皮肉なことに、 種まきのたとえ は、より良い未来とは言えません。それは、目の前にある私たちの社会の崩壊を記録したドキュメンタリーのように感じられる、切迫した今のディストピアです。
他の何よりも大切にしていたことに出会えて、私はとてもラッキーでした。
・オクタヴィア・バトラー
10代の主人公、ローレン・オラミナは、周りの大人たちよりも多くの知恵を持っているが、あまりにも早く大人になることを余儀なくされる。ローレンは、暴力、貧困、失業、死に満ちた世界に直面しています。そして、彼女は、ハイパーエンパシー症候群と呼ばれる障害/ギフトを使ってこれらすべてを行わなければなりません. 種まきのたとえ バトラーの作品に繰り返される非常に多くのテーマが含まれています.彼女の才能と誠実さのために責任を負わなければならない消極的なヒロイン、ヒエラルキーの残忍な影響と彼女のキャラクターのアースシード宗教に埋め込まれた希望の種、神は変化であり、その計画は変化であることを教えます.そして行動は、テロと悲劇に対する解毒剤です。に 種まきのたとえ 、あるアースシードの詩は次のとおりです。信念は行動を開始し、導く - または、何もしません。
その切迫感は、学者のアヤナ・ジェイミソン博士が、白人の同僚にバトラーを読むように言われた後、バトラーが過共感症候群だと思ったため、バトラーを読むように言った後、彼女にバトラーの書いたものすべてをむさぼり食らわせたと言った.ジェイミソンはバトラーの小説を読んだことはありませんでしたが、 種まきのたとえ . Octavia E. Butler Legacy Network の創設者兼ディレクターである Jamieson 氏は、代替案が可能であることを認識できるように行動を呼びかけています。楽観主義と悲観主義の間の綱渡りは、本当に実用主義です — もし宇宙人がここにいたら、あなたが必要とする具体的なものは何ですか?きれいな水がなかったり、ガソリンがなかったり、消防署が来なかったりしたら、何が必要ですか?もし私たちが当たり前だと思っている中流階級のサービスがなかったら、公教育がなかったらどうだろう?ジェイミソンは言う。その恐怖は、社会から取り残された人々や女性の生活の一部となっています。黙示録を待つ必要はありません。
プレーヤーを読み込んでいます...彼女との 2000 年のインタビューで、バトラーは黒人の読者から、彼女の SF は人種に十分に焦点を当てていなかったという批判を聞いたことを思い出しました。彼女の最初の小説、 パターンマスター (1976) と マインド・オブ・マイ・マインド (1977) は、さまざまな人種や性別の体に住むことができるテレパスとシェイプシフターに関するものでした。彼女は比喩を使用して、人種とジェンダーの力のダイナミクスを調べました。 60年代に他の人から聞いたのですが、あなたが非常に関連性が高いと思われていたときに、「なぜあなたはそんなことを書くのですか?関係ありません。闘争にもっと政治的に関連する何かを書くべきです」と彼女はスティーブと私に言いました.
その批判に対する彼女の答えは、1979 年の キンドレッド 、奴隷時代に引き戻される時間のループに巻き込まれた現代の黒人女性について。バトラーが呼んだ キンドレッド 彼女が奴隷制度の研究に没頭していたために、私たちが話していたときは、長く憂鬱な書き込みでした。しかし、彼女は、これが彼女の最も教えられ、最も人気のある本だと言いました。そして、バトラーの作品を読んだことのない読者に、私が最初に勧める本になることがよくあります。 キンドレッド 雷鳴のように一人の読者に届きました。この発見は、私の祖先からのラブレターのようなものだったと、トーマスは言う。 生命の樹の下で眠る .歴史専攻として、読書 キンドレッド 彼女は、自分自身の新しい見方、歴史の役割、家族や国家としての私たち自身の物語が私たちを形作り、再形成する方法について、新しい考え方のポータルを開いてくれました.この経験は人生を変えるものでした.オクタヴィアはかつて、自分の作品を作るのに黒人のロールモデルを見る必要はないと言いました.願望、彼女の想像力、決意は常に存在していましたが、私自身の道が明確になる前に、オクタビアの贈り物をページに表示する必要があったと本当に言えます。
夫はオクタビアを約 25 年間知っていましたが、そのうち 10 年間はロサンゼルスで、お互いに徒歩圏内に住んでいました。彼と彼の前の妻は、ディナーの招待状を彼女と交換した.オクタヴィアは車を運転しなかったので、用事やイベントの予約のためによく彼女を運転していました。私たちは、オクタヴィアが生きていたら、彼女のおかげで多くの黒人女性の投機作家が繁栄していることに驚かれたかもしれないと信じています。ジェミシン、ネディ・オコラフォー、ニシ・ショール、ナロ・ホプキンソン、トミ・アデエミ、アンドレア・ヘアストン、イビ・ゾボイ、チェーシャ・バーク、ジュエル・ゴメス、カレン・ロードなど。スティーブは、彼女の精神が、彼女が途方もない違いをもたらしたことを理解してくれることを願っています.