1966 年にオークランドで結成されたブラック パンサー党 (BPP) は、黒人を白人至上主義の制度的、心理的、身体的暴力から解放することを目的とした急進的でコミュニティ中心の活動で知られていました。しかし、党は希望、プライド、保護を提供するだけでなく、ファッションとその後の数十年間のより広範な黒人のカウンターカルチャーにも革命をもたらしました。
パンサーズは、黒のレザー ジャケット、黒のズボン、パウダー ブルーのシャツ、黒のベレー帽、濃い色のサングラス、アフロの、今や象徴的な確立に反する制服を着て出てきた.歩いています。パーティーの使命はファッションではありませんでしたが、メンバーが身に着けていたものには意味がありました。
彼らの制服は、組織の結束と誇りを育んだ.ベレーについて尋ねられたとき、BPP の共同設立者であるヒューイ P. ニュートンは、「第三世界のほぼすべての闘争者が使用していた」と述べています。彼らは革命家に対する国際的な帽子のようなものです。その意味のある服装で、党員は、ヨーロッパ中心の美の基準に直面しても、屈服せず、謝罪もせず、黒人は美しいと叫んだ.
黒人の子供たちは、黒人はメラニンであり、魔法であり、力であり、目的であり、ブラックパンサーの制服は、自由を求めて闘い続ける中での団結を意味していると教えられました。グループの美学は、努力のないクールさと、大胆不敵に大声で生きる精神をにじみ出しました。プレーヤーを読み込んでいます...
50年以上経った今、ブラックパンサー党という言葉を聞くと、レザージャケットを着た人々、空中を舞う拳、空に向かって伸びるアフロス、100万人の盗品を想像せずにはいられません。パンサーズの衣装は紛れもない政治的声明でした。それは、ブラック パワー運動を代表するようになり、正義の呼びかけがハッシュタグになるずっと前から、Black Lives Matter を叫んでいました。確かに、スタイルは依然として黒人解放運動の強力な略語です。
2016 年のスーパー ボウルのハーフタイム ショーでは、全身黒の服を着たビヨンセの脇に、黒いベレー帽をかぶったフロスと黒のレザーをまとったダンサーが並んでいます。その年のアメリカで最も視聴されたテレビ イベントで、クイーン ベイと彼女のチームが拳を高く上げ、黒人の生活の神聖さをゴールデン タイムに置いたとき、仕立て屋のうなずきは明らかでした。今日、この不適合な制服を見ると、公立学校の青写真を提供したブラック パンサー党の革命的な無料の朝食プログラムを思い出します。
私たちは、支部のリーダーであるフレッド・ハンプトンと党員のマーク・クラークがFBIによって殺害されたとされている疑惑と、オークランド警察の手による17歳の党会計担当のボビー・ハットンの殺害を思い出します。私たちは、アフェニ・シャクール、アサタ・シャクール、アンジェラ・デイヴィス、キャスリーン・クリーバー、エレイン・ブラウン、エリカ・ハギンズなど、この運動に参加する女性たちの回復力、美しさ、輝きに驚嘆し、1967年の逮捕後、黒人の連帯に畏怖の念を抱きます。ニュートン。
2016 年の「ブラック パンサーズ: ヴァンガード オブ ザ レボリューション」の脚本と監督を務めたドキュメンタリー映画製作者のスタンリー ネルソン Jr.は、グループが設立されたとき、わずか 15 歳でした。彼らは私たちが以前に見たものとはまったく異なる外観をしていた、と彼はガーディアンとのインタビューで思い出しました。パンサーズの偶像破壊的なスタイルはよく模倣されていますが、黒人を解放するという彼らの使命は真に複製されていません。しかし、それは時間です。