ベビーシャワーは、友人や家族が新しい家族の追加を祝う喜びに満ちたパーティーです。それは、将来の母親と彼女の親しいガールフレンドの一握りとの親密な集まりである場合もあれば、シャワーは、将来の父親と男性の友人や家族を含むジャックとジルのパーティーである場合もあります。ただし、日付の設定、メニューの計画、招待状の送信に取り掛かる前に、1つの質問に答える必要があります。誰がパーティーを主催するのですか？
ベビーシャワーの概念は、比較的現代的なアメリカの発明です。 1937年、高等社会の作家でマナーの第一人者であるエミリーポストは、彼女の本に「コウノトリのシャワー」のつかの間の説明を含めました。 エチケット：社会的利用のブルーブック 。 （ベビーシャワーは、本の1922年の最初の出版物でも、1927年の拡大版でも言及されていなかったため、歴史家はベビーシャワーを1930年代にさかのぼります。）1937年版で、ポストは次のように書いています。午後の早い時間に与えられ、母親の親密な女の子と女性の友人だけが招待されました。彼女はさらにそれを詳しく説明しました。 「コウノトリのシャワーで贈られるプレゼントには、新しい赤ちゃんのためのすべてが含まれています。」第二次世界大戦後の時代までに、ベビーシャワーはすべての妊婦にとって確立された社会的伝統でした。
イベントが伝統になると、エチケットのルールが必ずあります。しかし、エチケットとは正確には何ですか？非常に簡単に言えば、エチケットは、今日の社会における適切な行動のトリッキーな水域をナビゲートするのに役立つ、書かれていない一連のガイドラインです。オフィスで新しい上司に会う、食料品店で見知らぬ人に会う、結婚式に出席するかどうかを決めるなど、確立されたエチケットの「ルール」に精通していれば、行動することを選択する自信があります。社会的に受け入れられた方法で。ただし、ある文化、地域、さらには家族で適切なエチケットと見なされるものは、他の場所で行われているものと同じではない場合があります。
パーティーを開くこと、特にベビーシャワーを主催することに関しては、エチケットのガイドラインに終わりはありません。親しい友人、いとこ、叔母、義理の姉妹、そして将来の母親の同僚は、伝統的にベビーシャワーを主催するのにふさわしいパーティーでした。しかし、母親になる予定の母親は、自分の娘のイベントを主催する必要がありますか？それは適切ですか？この質問はかなりの議論を巻き起こします。
当初、エミリーポストは、パーティーを主催する（親になる予定の）直接の家族に眉をひそめました。彼女は、贈り物が、率直に言って、シャワーを浴びる主な理由であるため、祖母が自分の子供のためにパーティーを開くことは、むしろ自己奉仕的であるように思われると感じました。別のエチケットの専門家、ジュディス・マーティン、別名ミス・マナーズは、「…親戚がシャワーのホストになることは想定されていない」と何度も述べてきたことに同意します。彼女は、「トークンのプレゼントだけが必要です。これは、保育園の装備は親の責任ではなく、友人の責任であるという法外な期待の前に、適切なシャワーが意味したことです」とさえ言っていました。まあ、私たちは彼女がどのように感じているか知っています！
何年にもわたって、エミリー・ポストは、誰がベビーシャワーを主催すべきか、あるいは主催すべきでないかについての彼女の見解を和らげてきました。彼女は、親しい友人、いとこ、同僚と一緒に、今ではそれが適切であると感じています 誰でも 正当な理由がある限り、ベビーシャワーを主催すること。妊娠中の親の中には、故郷から遠く離れたところに住んでいる人もいます。母親と姉妹は、近所の古い友人が参加できるようにシャワーを浴びています。軍の夫婦が突然転勤の命令を受けるかもしれないので、両親または義理の人は引っ越しの前に即席のベビーシャワーを投げます。しかし、母親になる人が自分のパーティーを主催することは、まだ珍しく、一部の人からは厄介だとさえ考えられています。
あなたが考えていることを私に伝えてください。誰がベビーシャワーを主催すべきですか？確立されたエチケットガイドラインを破ったり曲げたりすることは許容されますか？社会の変化はエチケットも変化するということですか？
私たちのほとんどは、正しいことをしたいだけで、「彼女の心を祝福する」瞬間を作りたくないのです。しかし、伝統的なエチケットのガイドラインの多くが今日の世界に当てはまらないように思われる場合、何が正しいかを知ることは難しい場合があります。